Mais um surto no Twitter:

1. LEIAM DE BAIXO PARA CIMA!!!
   
   1. Gente! Lá isso é tradição e lei, não pode ser remediada com sensasionalismo! Seria o mesmo de pedirem que reconsiderassem uma pena a alguem.12:18 PM Aug 4th via web
   2. Mas tudo bem, isso é típico do povo brasileiro, ficar curiando a vida dos outros ao invés de se peocupar com a própria...12:16 PM Aug 4th via web
   3. Além do mais, devíamos pedir para ele se preocupar com assuntos referentes ao nosso próprio país e não ao dos outros!12:15 PM Aug 4th via web
   4. Eu sei que é triste o apedrejamento da Sakineh Ashtiani, mas, porra, ela não sabia que traição no país dela tem severas penas?!12:13 PM Aug 4th via web
   5. Ah! Aqui vai mais um dos meus surtos!12:10 PM Aug 4th via web

Recadinho...

____Mãe,
____Desculpe-me te pegar de surpresa com esta notícia, mas, olha, não sou em quem está namorando "João" e sim a senhora. Então, não faz parte do meu dever, passar o dia lavando a louça e cozinhando, muito menos levar comida no quarto de vocês enquanto vocês ficam fudendo o dia inteiro.






____Obrigada pela compreenção.
____Sua filha.

Século XIX

Do Romantismo Ao Absurdo

Werther é um jovem apaixonado por uma mulher casada. Impedido de realizar seu sonho, é levado ao suicídio. Essa simples história, narrada pelo romancista alemão Goethe, teve profundas repercusões. O livro -Os Sofrimentos do Jovem Werther- foi publicado em 1774. Alguns anos depois, uma onda de suicídios invadia a Europa. Era já o mal du siècle, que exasperaria a imaginação e a sensibilidade dos jovens da escola romântica no século seguinte.

O Romantismo surge como reação ao racionalismo e às restrições formais impostas pelo Arcadismo/Neoclassissismo. Ser romântico é ser rebelde, e não aceitar senão a própria fantasia e libertar-se das normas sociais. O indivíduo é considerado centro do Universo (Egocentrismo), mas a sociedade o impede de ser feliz. A s raízes dessas idéias estão em Jean Jaques-Rousseau (1722 - 1778), filósofo suiço que pregava a nessecidade de reencontrar a Natureza. O homem em seu estado mais natural acaba corrompido, quando em contato com a sociedade; disso escapa o ideal do bom selvagem. Fugir às cidades já tinha sido racionalmente postulado pelos neoclássicos, mas volta às origens, dos românticos, é essencialmente sentimental.

A temática da pureza original encontra-se em vários tipos de assunto. No romance de Chateaubriand (1768 - 1848) será o índio; no de Walter Scott (1771 - 1832), o homem medieval não comprometido com a civilização; e em Victor Hugo (1802 - 1885), o homem do povo, exemplo de generosa simplicidade. Em qualquer das direções, cria-se o herói como puro e leal sofredo, marginalizado em sua solidão, mas que, perante as injustiças socias, encontra forças para lutar contra os prepotentes.

O Herói Justiceiro

A rebeldia romântica advém do incorfomismo intelectual gerado pelas condições socias do século XIX. De rebelde a revolucionário é um passo. Byron (1788 - 1824), poeta inglês, além de cantar a liberdade, participará das lutas gregas; Victor Hugo dedicará suas obras líricas às lutas de libertação e denunciará as atrocidades da guerra. Essa rebeldia marca-se pelo nacionalismo libertário e político.

E com heróis marginalizados e vilões embrutecidos é tecids a intriga de romance de crítica e anticlerical, como em Stendhal (1783 - 1842), Dostoiévski (1821 - 1881), Dickens (17?? - 18??) e Manzonni (1785 - 1813).

O Herói Submisso ao Amor

O ponto fraco do herói romântico é o amor. Intrépido diante do perigo, submete-se à mulher amada, ser angélico e superior. A suprema realização a amorosa é o casamento, em geral impedindo pelas circunstâncias adversas e obstáculos sociais. O primeiro amor torna-se impossível; a separação é irremediável. Fadados à solidão, os amantes buscam a morte. Mas antes submetem-se a terríveis sofrimentos, que nem as meditações líricas e os contatos com a natureza, nem a religião mitigam. Resta morrer para que o amor se realize na realidade.

A confissão dessas emoções e a vibração sentimental de tudo são o assunto preferido dos poetas líricos que se alinham ao lado de Byron e Victor Hugo: Lamartine, Shelley, Keats e Musset, entre outros.

O Romantismo é um movimento que atinge toda a Europa e expande para o América, tendo como representantes: Gonsalves Dias (1823 - 1864), Álvares de Azevedo (1831 - 1852), Castro Alves (18?? - 18??). Como expressão cultural das ideias liberais da Revolução Francesa, invade todas as atividades humanas.

Chega de Heróis

Após a geração de 1830, o Romantismo degenera em exagero sentimentalista, muito ao gosto de público. É o Ultra-Romantismo, mal visto pelos intelectuais, que reagem. Na literatura nasce o Realismo - Naturalismo e, na poesia, o Parnasianismo.

É a segunda metade do século XIX. A Ciência e a Filosofia desinteressam-se do espiritual, e, às vezes, negam-no. O homem, proclamavam, tem sua origem e explicação no mundo material (Materialismo), racionalmente submetido às relações de causa e efeito (Leis Científicas). Mas essas leis são passíveis de ser determinadas (Determinismo). Mundo material evolui do mais simples para o mais complexo e diferenciado: é o Evolucionismo.

A literatura realista - naturalista é consequência dessa concepção do mundo extraída das ciências naturais e do pensamento racionalista. Mas é consequência também da experiência política da geração de 1848, desiludida com o desfecho das revoluções liberais que eclodiram em quase toda a Europa nesse mesmo ano. Liberais ou socialistas, os intelectuais tinham participado da deposição de Luís felipe e da eleição de Luís Napoleão. Como os socialistas e liberais acabaram alijados do poder, os escritores refugiaram-se numa atitude científica.

Impossibilitados de agir, prendem-se objetivamente à realidade e exigem uma exatidão absoluta em suas descrições, baseadas na observação e experimentação. Pregam, como Flaubert (1821 - 1880), a impessoalidade e a insensibilidade, de tal forma que o autor e a suas idéias não surjam na obra. Com Emille Zola (1840 - 1902), no romance que ele chamou de Experimental, além de descrever a realidade, a intenção é bem-pensante e mais de um escritor será processado. É o caso de Flaubert e de Baudelaire. Em poesia, essa atitude, somada à preocupação formal, dará origem ao Parnasianismo, cujo lema é a Arte pela Arte.

(TO BE CONTINUED)

A Reflection

Punk is not music,
Anarchy is not a kind of society.
You can only understand 'em
If you know all the rules
To break them;
There you'll find the opposite
Of everything you know.
There you'll find wisdom...
There you'll find freedom...
There you'll find:
The Anarchy and The Punk.

Cheering Up...

AAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAAH!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

DO YOU KNOW WHEN YOU FEEL SUFOCATED EVERYDAY, AS IF YOU WOULD EXPLODE IF YOU DO NOT SCREAM? WELL, I'VE BEEN FEELING THIS SINCE I CAN REMEMBER, BUT NOW I'M JUST FEELING GREAT!


YOU KNOW, ME STEP-MOTHER WENT TO PIAUÍ IN A TRIP WITH ME BROTHER AND JUST BECAUSE OF THIS I'LL HAVE TWO WEEKS WITH ME FATHER; ME AND HIM ALL ALONE AND FREE TO DO EVERY FATHER-DAUGHTER THING WE COULDN'T DO ALL OF THESE YEARS!!!

ISN'T IT MARVALOUS? I THINK SO!

WELL THAT'S IT......


XOXO

são paulo, 01 de fevereiro de 2010.

Lista de Bootlegs postadas para downloads

Para fãs de THE CURE.

Tem muita coisa legal!!!

Lista de Bootlegs postadas para downloads

Ahm, só isso mesmo! :D



Falou Beijooos

Ah! Feliz Ano Novo!

A Penélope

Penélope,

Este post não é para dizer o quanto você é importante p'ra mim ou para descrever nossa linda relação fraternal e eu estou apenas utilizando este vocábulo porque é assim que poeta escreve quando está inspirado...

E é isso que você provoca em mim Pê, você emana em mim os melhores sentimentos que uma pessoa poderia sentir por outra sem ter qualquer relação de sangue. Somos, como dizia Aristóteles, uma alma dividida em uma corpo, e para todo o sempre -e isso eu posso afirmar e prometer- será.

Não importa o quão longe pudermos estar uma da outra, eu sempre estarei com você, seja nas lembranças, seja no seu coração, qualquer lugar. E você sempre estará no meu!

Eu espero nunca ser capaz de magoá-la de novo, como já o fiz uma vez -e por esse motivo arrependo-me PROFUNDAMENTE-, mas lembre-se que não importa o que eu diga, o que eu faça, onde eu esteja, ou no que quer que eu venha a me tornar, EU SEMPRE VOU TE AMAR!

(Pausa)

PARA OS ANIMADINHOS QUE ESTIVEREM LWENDO ISSO, NÃO PENSEI QUE EU TENHO UMA PAIXÃO SECRETA CARNAL PELA PENÉLOPE, PORQUE NÃO É ISSO! EU JÁ FIQUEI SIM COM UMA MENINA, MAS O QUE AGORA ESTOU EXPRESSANDO É UM TIPO DE ZELO, NÃO PAIXÃO!

(Continuando...)

Bem Pê as últimas coisas que me restam a dizer a você são que eu estou quse me inclinando à orações se me disserem que funcionam p'ra que você passe de ano; não que eu pense que você não tem capacidade de passar sdem algum tipo de ajuda divina, na verdade p'ra mim este é o único jeito viável -sabe:você só depende de você e de mais ninguém?-, mas eu só quero MUITO que você passe, porque se por uma ENORME infelicidade isso não acontecer, eu me sentirei culpada, porque foi eu quem te deixou sozinha naquela bosta de Colégio Santa Marcelina, você teve de sair de lá por eu não estar lá, foi para um colégio muito mais difícil do que o Santa -o que não é tão árduo de se achar- e não conseguiu se adaptar, o que é normal, afinal de contas eram os dois últimos anos. PERDOE-ME, POR FAVOR!!!!!!!!! Eu nunca quis levá-la a isso, EU JURO!

A segunda oisa é sobre a Marina. Eu só tenho uma frase: esqueça como se esquece um sapato de estações passadas e quando o acha joga-o fora, porque agora você tem amigos melhores que nunca fariam nada de tamanha magnitude sem falar que o fez ou o porquê de tê-lo efito.

E lembre-se estaremos -eu, Tutty, Heitor & Cia- sempre ao seu lado, além de maior das importantes pessoas a te prestarem cuidados, que são pais e sua irmã.